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道德律的开放与收缩
作者:admin    发布于:2020-06-20 05:36   

随着人类文明的进步,道德律也在不断更新发展。中国1912年结束二千多年的封建帝制,是一个划时代的进步。所谓“三纲五常”、所谓“存天理,灭人欲”等封建道德律,从此被清理废除。现代道德律的建立,基于现代社会人际交往的一般化规范、个体行为自我约束表达和现代人文科学研究成果的共同作用。古代道德律的建立,更多的是基于一定时代的统治阶级的统治需要。所以孔夫子要“克己复礼”;朱熹要“存天理,灭人欲”。

人类社会发展的任何阶段,都需要社会秩序与个人自由的平衡。而秩序则需要法律、道德律等国家制度和社会制度、国家机器和政治治理作为保障前提。

随着资本主义的发展,人类社会自由经济活动增加,法律的和经济的手段,对个人行动自由的约束增强。道德律层面,与经济活动相关的职业道德和诚信道德的约束逐渐凸显,而纯粹私人行为的道德律约束逐渐弱化。

纯粹个人事务,因其对社会不施加任何作用,特别是负面效应,因此对于纯粹的个人行为,社会包容性也越来越高。这是社会进步的表现。由于包容性的提高,道德律逐渐表现出开放式形态:逐渐成为一个统计学的概念,而非封闭的教条式封闭形态。即成为从个体向集体(或社会)发散的一个统计学结果,而不是一个从集体(或社会)向个体收缩的结果。前者是人性(人本主义)的产物,后者是神性(宗教或类宗教,如儒学)的产物。

道德律的开放形态,会使得道德律时刻处于变化之中。道德律成为人性的统计学函数,人性成为变量。这些我们在人类发展历史中已经能够得出结论。特别是近代以来,三次工业革命,人类文明发生巨大变化,人文主义崛起,人性得到解放。由“上帝”决定的“人性”,已经被人类自身取代,自己做主!根据尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中的论述,从现在起,人类已开始进入“新人类”阶段——“神人”阶段!人,既有聪明的头脑,可以驾驭一切,又有着丰富的规则意识和习惯——遵守规则已成为本能。而对于纯粹个人相关部分,则百花齐放(可能是侧重点的不同),别人并无权干涉。

每个人有每个人的个性,而个性是个体价值所在。因此,每个人可能有自己的兴趣点,有自己的审美倾向。而这些又将决定一个人的“人性”构成,从而影响这个人的道德观念!比如“奇装异服”,比如“白头偕老”!这些可能未来未必就有一定的取舍!有些,也可能对创造力有一定影响!也未可知。

每个人都不需要其他人指导其如何“做人”!因为每个人从他出生的那一天起——他——就是“人”!就像你每天吃几碗小米饭,几碗大碴粥,别人是无法给你“做计划”的。否则,便是强人所难,反而不道德!同样,别人也不知道,你是不是“需要”上月球!上火星!他只能知道“他自己”!否则,一样不道德!至于能不能上去,那是另一回事。

任何动物都不是一个“想当然”的动物。“高级的”人也一样。“道可道,非常道。名可名,非常名”。历史上,西方哲学家对人性及道德律有过很多研究,取得许多人文主义成果。随着时间的推移,社会的变化,人类文明的发展,人类智力水平的提高,人类对于人性的研究还会进一步加深,对其变化,理性的社会也会有人不时予以总结。对于健康的道德理念,也会予以推广,或被采纳借鉴!

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